ธรร ประช : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 13 / 53

ธรร อานิสงส์ รักษาศีล จ น ต ล อ ด ชีวิต ៥០៤ รักษาอย่างบริสุทธิ์ผุดผ่อง จนเวลาล่วงมาถึงหนึ่งแสนปี เมื่อ วาระสุดท้ายแห่งชีวิตมาถึง ท่านก็ระลึกถึงศีลของตนเอง ทําให้ เกิดมหาปีติว่า “ศีลที่เราสมาทาน และได้

การรักษาศีลอย่างบริสุทธิ์และบริบูรณ์ ระบุถึงความสำคัญของการมีศีลในการดำเนินชีวิต และความสุขที่จะเกิดขึ้นในโลกหลังความตาย เปรียบเทียบการเกิดในสวรรค์ชั้นต่าง ๆ ทำให้ผู้ที่รักษาศีลมีโอกาสได้รับความสุขที่

ธรร อานิสงส์ รักษาศีล จนตลอดชีวิต ๕๐๖ ศีลของท่านให้ทุกคนมั่นใจว่า “ด้วยอานุภาพแห่งศีลที่รักษา อย่างดีแล้ว ทําให้ไม่เคยไปสู่ทุคติเลย มีแต่ท่องเที่ยวอยู่ในสองภูมิ คือมนุษย์และเทวโลกเท่านั้น และมหาสมบัติ

การรักษาศีลอย่างดีช่วยให้สามารถอยู่ในมนุษย์และเทวโลกไม่ไปทุคติ และนำไปสู่มหาสมบัติทั้งโลกิยะและอริยะ เช่น อริยทรัพย์ที่ช่วยให้เข้าถึงพระธรรมกายและบรรลุนิพพาน โดยมุ่งมั่นรักษาศีลให้บริสุทธิ์ตลอดชีวิต เ

ธรร อานิสงส์ให้ข้าวสุนัขกิน ๕๓๐ *ในสมัยพระผู้มีพระภาคเจ้าพระนามว่า กัสสปะ ทรง อุบัติขึ้นในโลก ชาวบ้านชนบทคนหนึ่ง มีอาชีพค้าขายผงมโนศิลา คือผงกำมะถันสีแดงตามหมู่บ้านต่างๆ วันหนึ่งพ่อค้าได้ออกไป ขายผงมโ

ในสมัยพระผู้มีพระภาคเจ้าพระนามว่ากัสสปะ มีพ่อค้าคนหนึ่งซึ่งได้แบ่งข้าวให้สุนัขหิวโซ ด้วยความกรุณา และตั้งความปรารถนาให้ได้บรรลุธรรม เมื่อพ่อค้าเสียชีวิตไปเกิดในเทวโลก ก่อนจะกลับมาเกิดใหม่ในมนุษย์อีก 5

ปรัชญา - วิภัชมีกรรมเปล่า คาถา ๑ หน้า ๑๔ โดยเป็นความหยาดไปแห่งความมุ่งมั่นดี ๕ เป็น ๖ โดยมีความ ทำลายไปแห่งกองตันหา ๖ ส่วนมรรค เป็นอย่างเดียว โดยเป็นภาวัติธรรม เป็น ๒ โดยแยกเป็นสมะและวิบาสนา หรือโดยแย

บทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับปรัชญาวิภัชกรรมในพุทธศาสนา รวมถึงคุณสมบัติของด้ายย่อยของมรรคและธรรม และการเชื่อมโยงระหว่างอริยสัจกับมรรค ตัวอย่างต่าง ๆ ถูกนำเสนอเพื่อจำแนกและอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างธรรม

ประโยค - พระธัมปทฺอยูสกฺแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 10 เข้าไปฝ่าพระศาสดา ถวายบังคมแล้ว ทูลถามว่า "พระเจ้าข้า ในพระศาสนานี้ มีอะไรอย่างไร?" [ธรร ๒ อย่างในพระศาสนา] พระศาสนตรสอตว่า "ภิกขุ ธะมี๒ อย่าง คือ คันธะร

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการถามตอบระหว่างพระมหาเปลาะกับพระศาสดาเกี่ยวกับสาระสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยการจำแนกสองประเภทหลักคือ คันธะรยะ และวิมสานะรยะ ซึ่งถูกใช้เพื่อการศึกษาและประพฤติที่ถูกต้องตามหลักพระไตรปิ

ประโยค คนีการะอิมปัททุรฺถา ยกพัทแปล ภาค ๑ หน้า 28 อย่างนั้น จิตติเอ๋อ อ. จิตนันเทียว นิยมมน อันอาจารย์นิยมเอาอยู่ วุตตาปิยมาน อันอาจารย์ยะเอาอยู่ ปริจฉิวนามันต์ อันอาจารย์ กำหนดเอาอยู่ อุปปุนจิตตวเสน

ในเนื้อหาได้ระบุถึงธรรมชาติของจิตและความสำคัญของการมีธรรมะในการศึกษา. นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและธรรมในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงบทบาทของอาจารย์และการประยุกต์ใช้หลักธรรมในการพั

ฝ่ายพระติฐิงค์กิจกูหลายกันผู้ใจในด้านคณ ธรร หวังจะเป็นผู้มีเกียรติยศจื่อเสียงในวันข้างหน้า ก็อุตสาหะทำหน้าที่เป็นพระอาจารย์บอกพระคัมภีร์ในมหาวิทยาลัย ซึ่งมีพระสงฆ์ศึกษาบำบุตรเป็นพัน ๆ ทิววาผ่านไปหลายส

พระติฐิงค์มหาเถรเป็นพระอาจารย์ที่มีความรู้สูงและได้รับการยกย่องจากศิษย์ ท่านได้ขึ้นดำรงตำแหน่งคณะปโมข์หลังจากพระมหาเถรเก่ามรณภาพ และเป็นที่เคารพในวงการสงฆ์ศึกษา เรื่องราวของท่านสะท้อนถึงการพัฒนาตนเองแ

ธรระพี ประช แนวคิด การบำเพ็ญบารมี(๒) บรรเทาทุกข์ ชี้สุขเกษมศานต์ และชี้ทางพระนิพพานแก่เหล่า สาวก ให้พ้นจากทุกข์โศกโรคภัยพิบัติต่างๆ ตามพระองค์ไปด้วย พระพุทธองค์ยังทรงเป็น ยถาวาที ตถาการี ยถาการี ตถาวา

บทความนี้สำรวจแนวคิดการบำเพ็ญบารมีที่พระพุทธเจ้าได้แสดงให้เห็นถึงการบรรเทาทุกข์และชี้ทางสู่พระนิพพานแก่เหล่าสาวก โดยเน้นที่ความสัมพันธ์ระหว่างคำพูดและการกระทำของพระองค์ที่ตรงกันตลอดเวลา พระพุทธองค์ตรั

ธรระพี ประช แนวคิด การบำเพ็ญบารมี (๒) ๒๓ มารดาได้เสียชีวิตตั้งแต่ท่านยังเป็นหนุ่ม ผู้ที่จัดการกองมรดก จึงได้นำบัญชีทรัพย์สินมาให้ดู และเปิดห้องหลายห้องที่เต็มไป ด้วยรัตนะต่างๆ มีทอง เงิน แก้วมณี แก้วม

เนื้อหานี้กล่าวถึงการรับมรดกจากมารดา และความรู้สึกที่เกิดขึ้นกับการรับรู้สมบัติที่มหาศาล แต่แทนที่จะแสวงหาความสุขจากทรัพย์สิน ท่านเลือกที่จะพิจารณาเกี่ยวกับทุกข์ในวัฏจักรแห่งการเกิดและตาย เช่นเดียวกับ

ธรระพี ประช แนวคิดการบำเพ็ญบารมี (๓) ២៩ การหมั่นฝึกฝนอบรมตนเองให้เป็นผู้มีความรู้คู่คุณธรรม เป็นวิถีทางของนักปราชญ์บัณฑิตที่จะทำให้เป็นคนดีที่โลกต้องการ ขึ้นชื่อว่าเป็นคนดีย่อมเป็นที่ปรารถนาของทุกๆ คน

บทความนี้กล่าวถึงการฝึกฝนตนเองเพื่อเป็นผู้มีความรู้คู่คุณธรรม โดยเน้นความสำคัญของการมีจิตใจที่สะอาดและการเจริญสมาธิ เพื่อเข้าถึงธรรมกายและพัฒนาคุณงามความดีในชีวิต โดยยกตัวอย่างคำสอนของสุเมธดาบสโพธิสัต

ธรระพี ประช แนวคิดการบำเพ็ญบารมี (๓) ๑๑ มหาชนได้รู้ว่า ตัวท่านนี้มีความปรารถนาอันยิ่งใหญ่ ที่จะพา สรรพสัตว์ทั้งหลายให้พ้นจากกองทุกข์ จึงป่าเพ็ญบารมีทุกรูป แบบชนิดเอาชีวิตเป็นเดิมพันเรื่อยมา ทำความดีอะ

พระโพธิสัตว์มีความปรารถนาอันยิ่งใหญ่ที่จะช่วยสรรพสัตว์ให้พ้นจากทุกข์ โดยบำเพ็ญบารมีและประกาศความตั้งใจของท่านให้มหาชนได้รับรู้ ท่านได้อุทิศชีวิตและแรงกายเพื่อเป็นพระพุทธเจ้าในอนาคต ผ่านการฝึกฝนอย่างต่

ธรระพี ประช แนวคิดการบำเพ็ญบารมี (๓) ကာ ที่อยู่อาศัย และยารักษาโรค วันเวลาที่มีอยู่อย่างจำกัดในช่วง ชีวิตนั้น ทั้งกำลังกาย กำลังสติปัญญาก็ต้องหมดไปกับการ แสวงหาปัจจัยสี่ เพื่อมาหล่อเลี้ยงชีวิต ที่สำคั

เนื้อหาเกี่ยวกับการบำเพ็ญบารมีเพื่อช่วยคนสู่ฝั่งนิพพานและการทำงานร่วมกันของทีมในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา โดยจำเป็นต้องมีทุน เสบียง และสถานที่ในการรองรับบริวารเพื่อขยายธรรมได้อย่างมีประสิทธิภาพ การให้ทานแ

ธรระพี ประช แนวคิด การบำเพ็ญบารมี(๕) ៤៩ คนธรรมดาทั่วไปที่ไม่ได้ตั้งความปรารถนา จึงตามความคิดของ พระบรมโพธิสัตว์ไม่ทัน ท่านกล้าคิด กล้าพูด และกล้าที่จะ ทำความดี ที่ไม่มีใครในโลกเคยทำมาก่อน นี่คือวิริยบ

บทความนี้เน้นความสำคัญของการบำเพ็ญบารมีตามแนวคิดของพระบรมโพธิสัตว์ โดยเฉพาะวิริยบารมีและขันติบารมี ที่มุ่งเน้นให้คนเข้มแข็งและกล้าทำความดี แม้จะเผชิญกับเสียงวิพากษ์วิจารณ์จากคนรอบข้าง ซึ่งเป็นการสอนให

ธรระพี ประช เส้นทางสู่ความเป็นพุทธะ(๑) ๖๓ แก่รอบ และได้ตรัสรู้เป็นพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้านั้น มิใช่ สิ่งที่เกิดขึ้นได้ง่ายๆ ท่านถึงกล่าวว่า ทุลุลโภ พุทธุปปาโท การ บังเกิดขึ้นของพระพุทธเจ้าเป็นการยาก

บทความนี้กล่าวถึงการบังเกิดของพระพุทธเจ้าและการต่อสู้ของพระบรมโพธิสัตว์ที่มีแนวทางการดำเนินชีวิตที่น่าชื่นชม เริ่มจากการที่การบรรลุพุทธภูมิไม่ใช่เรื่องง่าย ต้องสร้างบารมีด้วยความทุ่มเทและเอาชีวิตเป็นเ

ธรระพี ประช เส้นทางสู่ความเป็นพุทธะ (๑) ๖๕ ถ้าเร่งสร้างบารมีอย่างเต็มที่ เพียงไม่กี่ล้านชาติก็น่าจะสามารถ ตรัสรู้ธรรมได้ เหมือนถ้าขยันเรียนหรือขยันทํางาน ก็สามารถ ประสบความสำเร็จได้อย่างรวดเร็ว แต่อัน

บทความนี้กล่าวถึงการสร้างบารมีเพื่อมุ่งสู่การตรัสรู้ธรรมและการเป็นพระพุทธเจ้า โดยเน้นถึงความสำคัญของการใช้เวลาและการปฏิบัติ พร้อมกับการอธิบายเกี่ยวกับอภินิหาร 4 ประการที่จำเป็นต้องปรารถนาเพื่อส่งเสริม

ธรระพี ประช เส้นทางสู่ความเป็นพุทธะ(๑) ๖๗ ศาสนา ได้อุดมเพศแล้ว ไม่ว่าจะเกิดในตระกูลกษัตริย์ พราหมณ์ หรือพ่อค้า นักธุรกิจหรืออะไรก็แล้วแต่ ขอให้มีอัธยาศัยน้อมไป ในการออกบวช บำเพ็ญตนเป็นอนาคาริกมุนี ตั้

เนื้อหานี้กล่าวถึงเส้นทางการบรรลุธรรมของผู้ที่อยากเป็นพระพุทธเจ้า โดยอธิบายถึงคุณสมบัติต่าง ๆ ที่ต้องมี ความเป็นไปในทางบวช การบำเพ็ญตน การสร้างบารมี และความกล้าที่จะทำสิ่งที่ยาก เพื่อพระนิพพาน ที่มุ่ง

ธรระพี ประช ตอนที่ ๑ (ปฐมเหตุ) เว ส สั น ด ร ช า ด ก ต อ น ที่ ๑ ในการสร้างทานบารมีให้ยิ่งๆ ขึ้นไป เรื่องพระเวสสันดรชาดกนั้น ได้รับการเล่าขานกันมายาวนานกว่า ๒,๕๐๐ ปีแล้ว ในหมู่ของ พุทธศาสนิกชนทั่วไป พ

พระเวสสันดรชาดก เป็นเรื่องราวที่สืบทอดกันมายาวนานกว่า ๒,๕๐๐ ปี และมีบทบาทสำคัญในการสร้างบารมี พระบรมโพธิสัตว์เริ่มต้นชีวิตด้วยความตั้งใจในการทำทาน ขณะประทับอยู่บนปราสาทตั้งแต่อายุเพียง ๘ ชันษา พระองค์

ธรระพี ประช เว ส สั น ด ร ช า ด ก ต อ น ที่ ๑ ตอนที่ ๑ (ปฐมเหตุ) ៨៣ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงรู้อัธยาศัยของเจ้าศากยะเหล่านั้น จึงดำริว่า จะให้พระญาติทั้งหมดไหว้ ครั้นทรงพระดำริดังนี้แล้ว พระองค์เสด็จเหาะข

บทความนี้นำเสนอถึงอัศจรรย์ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงต่อลูกหลานของพระเจ้าสุทโธทนมหาราช โดยได้ทำปาฏิหาริย์เพื่อให้พระประยูรญาติหมดทิฐิมานะ ซึ่งตลอดเหตุการณ์นี้มีความอัศจรรย์ใจที่เห็นว่าพระองค์ทรงโปรยล

ธรระพี ประช เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๒ (พระนางผุสดี ขอ พร ๑๐ ประการ) ៨៩ อธิษฐานทุกๆ ครั้ง เป็นการตั้งผังแห่งความสำเร็จให้เกิดขึ้น กับชีวิต เมื่อถึงคราวบุญส่งผล เราย่อมจะสําเร็จสมหวังในสิ่งที่ ปรารถนาทุกประ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการอธิษฐานและการทำบุญเพื่อความสำเร็จในชีวิต โดยอธิบายว่า พระมารดาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทำบุญกับพระวิปัสสีพุทธเจ้า ซึ่งถือเป็นบทเรียนที่สำคัญในการสั่งสมบุญเพื่อให้แรงอธิษฐานส่งผลได

ธรระพี ประช เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๒ (พระนางผุสดี ขอ พร ๑๐ ประการ) จนตราบเท่าบรรลุพระอรหัต" ៩១ พระบรมศาสดาทรงทําการอนุโมทนาแก่ราชธิดาทั้งสอง นั้นว่า “เธอทั้งสองได้ประดิษฐานการบูชาอันใดแก่เราในภพนี้ วิบาก

ในตอนที่ ๒ ของเวสสันดรชาดก พระบรมศาสดาอนุโมทนาแก่พระราชธิดาทั้งสองซึ่งได้ประดิษฐานการบูชา พระนางผุสดีหลังจากนี้ได้เจริญรุ่งเรืองในเทวโลก และเมื่อเจริญวัยก็ได้เป็นราชธิดาของกิกิ หลังจากฟังภัตตานุโมทนา